Résultats de la recherche sur " Afrique septentrionale " |
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60 sur 81 réponses.
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Famille et mutations sociopolitiques L'approche culturaliste à l'épreuve Colloquium n° 5
L'approche culturaliste, qui fait une distinction catégorique entre le monde occidental et le monde musulman, a refait surface. Cette perspective réifie l'islam comme une force objective et indépendante qui modèlerait les musulmans, leur culture et... |
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Honneur et baraka Les structures sociales traditionnelles dans le Rif On connaît l’importance de la valeur de l’honneur dans le monde méditerranéen et celle de la baraka dans le monde maghrébin et musulman. L’ouvrage étudie, pour la première fois, la complémentarité dynamique de ces deux valeurs dans le Rif oriental... |
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Honneur et baraka Les structures sociales traditionnelles dans le Rif Atelier d'anthropologie sociale
On connaît l'importance de la valeur de l'honneur dans le monde méditerranéen et celle de la baraka dans le monde maghrébin et musulman. L'ouvrage étudie, pour la première fois, la complémentarité dynamique de ces deux valeurs dans le Rif oriental... |
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Humoresques Armées d'humour. Rires au féminin Quelle est la spécificité de l'humour au féminin ? Quelles sont les différentes stratégies du rire qu'adoptent les femmes humoristes ? Questions auxquelles se propose de répondre ce recueil. |
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Indonesian Students in Cairo Islamic Education. Perception and Exchanges Cahiers d'Archipel n° 23
Il y a dans l'islam une relation étroite entre les voyages et l'acquisition du savoir. Cet ouvrage analyse le rôle que l'Université et la mosquée al-Azhar (l'un des plus importants centres d'enseignement religieux de l'islam) ont joué et jouent... |
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L'izli ou l'amour chanté en kabyle |
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Langage et société, n° 99/mars 2002 Au sommaire : C. Aslanov, "Quand les langues romanes se confondent… La Romania vue d’ailleurs" ; L. Messaoudi, "Le technolecte et les ressources linguistiques. L’exemple du code de la route au Maroc" ; E. Adamou, "De la stabilité de l’imaginaire... |
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La légende noire de la Sanûsiyya Une confrérie musulmane saharienne sous le regard français, 1840-1930 L'histoire de la Sanûsiyya est d'abord l'histoire d'une grande peur coloniale. Rien dans la doctrine de cette confrérie musulmane, née vers 1837, ne la prédisposait à un affrontement avec les grandes Puissances de son époque. À l'heure du partage de... |
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Matériaux arabes et sudarabiques, n° 1/1983 |
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Méditerranéennes/Mediterraneans, hors-série Être journaliste en Méditerranée |
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